心の阳光

　　你说你爱国？我怎么只看到了你在祸害别人合法的私有财产。 让别人为你的情操买单，你也敢叫爱国。 要这么爱国，就来点真的，回去把自家和亲戚里道的日货全砸掉，别tmd祸害路人。

　　2点开始，5点半准时结束，光谷广场牌子都竖起来了说支持，沿路很多地方早就关门了，都是收到消息的，据说大巴还是某个企业的，估计上大巴就是组织者把他们接走吃饭领工资。

　　爱国是一种挺高尚的事儿，但在我的祖国，爱国总是一种很尴尬的事儿。您都没有被完全赋予爱国民事行为，您还爱国，怎么爱呢？比方说钓-鱼-岛这事儿，关系到主权，那就是政府该去解决的事儿，我们的公民连自己的物权都没法保障，还想着主权，余秋雨老师要是知道了会说：“你这是大爱。”但是对有些人来说也是大碍，你没事不老老实实在家里呆着出门倒个什么乱！当然，爱国主义者会告诉我，没有大家哪有小家。对，这么多年我们一直要求感恩地认为这个逻辑是千针万确千真万确。可是没有小家，这大家估计也舒服不到哪里去，不信你去南极洲建一个国家试试。这本该是一个互相服务的社会，但是非要弄成一种感恩形式，这跟过去的皇恩浩荡没啥区别。那个体育总局的副局长一句“你应该首先感谢国家”就是“皇恩浩荡”的微缩盆景。

　　从我交出的第一笔纳税那天起，我就知道感恩是件很扯淡的事情。说白了，你是个大物业，我是个业主，你该为我服务，你把事情做好了是应该的。如果非要对什么感恩，我会感恩大自然。当然，在我的祖国，公民能树立这样的敬畏自然的意识，是很难的。

　　每个年代都有热血青年，用不同方式表达爱国情怀，可是你发现了没有，自从中国被枪炮打开国门之后，一百多年来，我们的爱国主义就一直很尴尬，这问题出在哪儿？大家翻翻历史书就能找到答案，如果你没找到，估计你翻的是中小学课本。

　　实际上就是上面的和下面的对爱国的理解不一样，上面认为，爱国就是我让你爱的时候你才能爱，不让你爱的时候不能乱爱，这里面暗含着一种为我所用的利益诉求。下面的人相对比较朴素，想爱就爱，没什么利益诉求，属于群盲行为。这就自然会形成矛盾，从利益角度出发，攘外必先安内。

　　我们到底该怎么爱国呢？这个问题我想过很长时间，后来不想了，还不如先找个女人爱来得实在。因为我实在想不清楚，我该什么时候站出来爱国，什么时候不出来。我揣摩不透上面的意思啊，hiahia。

　　其实反日游行也是上面想看到的，但他们既想看到这种情形为我所用，又不希望把事态搞大，可是怎么拿捏又是个技术问题，这就是长期以来遏制公民-自由爱国的副作用。更现实的问题是，你不知道这种爱国行为会演变成什么，大家都上街了，日-货砸完了，临时改成反腐败了，咋办？历史都是在跑题中前进的。我的祖国公民向来不知道自己的权利该怎么使唤，你想啊，一直被圈着，突然撒出来，指不定跑哪去呢。与其乱跑，还不如圈着。但是如果你老圈着，他就永远不知道往哪跑。想来想去，那别让他们乱来了，还是自己乱来吧。

　　我看到网上有很多这次游-行砸毁的日-货的照片，真他妈没创意，砸来砸去其实砸的都是自己的财产。我觉得日-货挺好的，比如佳能公司送给我的尼康相机，就是不错，比爱国者牌数码相机好一万倍。有本事你把自己家里的日-货拿出来当众砸了。我发现抵制×货，毁坏公物是最无能无赖的爱国主义行为，国家都变成了大买办了，跟朱自清那个年代已经不一样了。韩货、日货、美货、法货、挪货……我都喜欢，我发现全世界凡是跟我的祖国作对的国家的货物都不错，到底咋回事呢？